Самоанализ на основе анализа Вениамина Каверини "Два капитана" ч.10

* * *
Здравствуйте, дорогие друзья.
​
По сюжету книги наступает время перемен. Революция. Гаер Кулий сбегает с наступлением новой власти. Умирает мама. Мальчишки задумывают побег из дома, дав такую важную клятву: «Бороться и искать – найти и не сдаваться». С этого момента всё, что накапливал ребенок он начинает реализовывать, и применять.

Мы помним, как в поезде, когда закончились запасы Саня пересказывал письма, которые читала тетя Даша и это давало возможность зарабатывать и выживать. Попав в распределитель для беспризорников Саня начинает «точить лясы» (лепить из глины фигурки), как Сковородников, и этим привлекает внимание комиссии по народному образованию.

Почему же не нашелся дядя на которого возлагались надежды на путешествие в Туркистан? Дядя был на фронте. Наступило время перемен и возможностей для одних, потеря статуса для других и этой связи я хочу немного отступить и хотя я работаю и в аналитическом ключе, но моя цель взять все ценное из разных направлений психологии, так как не все, что настойчиво навязывается западными направлениями, применимо в России.

Например, у Фрейда был неудачный случай лечения пациента. А знаете кто был этим пациентом? Сергей Панкиев – русский дворянин. Фрейд подходил к его лечению стандартным анализом без учета ментальности и социально-политической обстановки. Для меня «сумасшествие» Панкиева – это сумасшествие Хлудова из книги Михаила Булгакова «Бег».

Кажется, что эта история лечения Панкиева была давно, но нет, западные направления со своими стандартами полным ходом внедрились в нашу жизнь. Например, на любом психотерапевтическом курсе считается обязательным прохождение супервизии и личной терапии у более опытных коллег, а те в свою очередь должны проходить у еще более опытных, и т.д. Выглядит это очень даже правильным, если бы не одно но… Направления западные, все наше отечественное в этих направлениях даже не упоминается, только в том случает, если отечественный исследователь находится в их парадигме.

Приведу один пример. Первая сессия (сеанс) у любого западного направления – это подписание контракта между психологом и клиентом. Главное в этом контракте - необходимость клиентом оплачивать пропущенные сессии. Объясняется это тем, что такой подход создает для клиента «контейнер» (место, где человек может успокоиться сам или успокоить другого). А для меня это про другое. Это про то, что говорил Сане Гаер Кулий: «Палочки должны быть попендикулярны». Не должно быть гибкости.

В России должны жить по правилам, придуманным кем-то. Я всегда на таких курсах задавала вопрос. Допустим, что клиент должен оплачивать пропущенный сеанс, а как быть с теми, кто работает в ведомствах и больницах и клиенты приходят бесплатно, а как быть с волонтерской работой психологов с участниками боевых действий, их клиентам что не нужен «контейнер»?

И потом если жесткие требования к клиенту, как к неживому человеку, то таким же неживым является психолог. Получается, что не может случиться обстоятельств, при которых человек вынужден пропустить сеанс. Как психолог, так и клиент.

А теперь давайте погуляем по нашей истории. Стал бы Михайло Ломоносов великим ученым если бы соблюдал все правила? Думаю нет, он стал бы, как и его отец помором. А Петр I? Если бы он соблюдал дворцовые правила, разве стала бы Россия Великой?

А теперь давайте обратимся на Восток. В восточной философии есть такое понятие как Карма. Это вариант судьбы. Идет человек в магазин и встречает другого человека, который увлекает его своей идеей. Так как Саню увлек идеей Туркистана Петька.

Человек доверяющий Карме или судьбе пойдет увлеченный идеей, человек у которого «палочки попендикулярны» продолжит путь в магазин. Истина примерно посередине. Право выбора. Поэтому мы и находимся географически в Евразии, поэтому и говорят, что Русь Святая, так как именно право Выбора определяет эту самую святость.
​
Аудио по теме
​
Мой телеграмм канал 

Продолжение

​

​